منتشر شده در : هفته نامه آذرآبادگان، شماره 4، 17 اردیبهشت97

آسیب های اجتماعی از دیدگاه های مختلف قابل تعریف است اما از نگاه نگارنده تمامی مسائلی که امروز به عنوان مشکلات جامعه مطرح هستند، به عنوان یک آسیب اجتماعی شناخته می شوند که اگر از سوی جامعه و کنشگران جامعه یعنی مسئولان و مردم،  راه درمانی برای آن ها اندیشیده نشود بدون شک آسیب های آن موجب خسارات جبران ناپذیر به جامعه و در نهایت از بین رفتن نهاد جامعه می گردد، چنانچه صدای شکسته شدن ستون های جامعه امروز هر از گاهی به گوش می رسد و این شکسته شدن در حال سرعت یافتن است که اگر این ستون ها ترمیم نشوند بدون شک شاهد فرو ریختن آن خواهیم بود.

مساله ازدواج یکی از مولفه های مهم یک جامعه برای تشکیل مهم ترین ستون جامعه یعنی خانواده است که متاسفانه در سال های اخیر توجهی به آن نمی شود و برابر آمارهای موجود میزان ازدواج به طور چشمگیری در جامعه کاهش یافته است و سن ازدواج جوانان نیز بالا رفته است.

این که مساله بالارفتن هزینه ها و گرانی و نبود اشتغال مناسب عامل اصلی کاهش ازدواج در بین جوانان است، مطلب درستی است اما متاسفانه آن گونه که همه در جامعه مشاهده می کنیم رغبت جوانان به ازدواج بسیار کاهش یافته و حتی جوانانی که وضعیت مالی و شغل مناسبی دارند نیز تمایلی به ازدواج و تشکیل خانواده نشان نمی دهند.

مساله افزایش طلاق در جامعه یکی از دیگر دلایل مهم عدم رغبت جوانان به ازدواج و تشکیل خانواده است، چنانچه نوعی ترس در بین جوانان از ازدواج به وجود آمده و برای جلوگیری از احتمال طلاق درآینده مسئولیت تشکیل خانواده را بر عهده نمی گیرند.

دلایل افزایش طلاق در جامعه که خود یک آسیب بزرگ در جامعه است به بحث مستقلی نیاز دارد اما واقعیت آن است که امر تشکیل خانواده و تداوم آن با بحث طلاق دو مقوله جداگانه است که متاسفانه جوانان امروز به جهت آن که دارای حس مسئولیت پذیری نیستند ریسک ازدواج و تشکیل خانواده را به خاطر احتمال طلاق در آینده نمی پذیرند در حالی که با شناخت کافی از ازدواج و مسائل آن و افزایش حس مسئولیت پذیری می توانند مدیریت و تداوم زندگی خود را تضمین کنند تا هیچ گاه در مسیر طلاق قرار نگیرند.

در بحث مسئولیت پذیری تشکیل خانواده نیز بایستی این مسئولیت در پسران که قدم اول برای ازدواج توسط آن ها برداشته می شود بیشتر باشد و رسانه ها و مراکز تاثیرگذار فرهنگی در این راستا وظیفه دارند تا حس مسئولیت پذیری را در جوانان تقویت نمایند که متاسفانه در جهت عکس قدم بر می دارند و فیلم ها و سریال های تولیدی این روزها در سینما و تلویزیون نیز بر افزایش حس ترس جوانان از ازدواج بیشتر تاکید دارند تا ترویج حس مسئولیت پذیری. برنامه های شبکه ماهواره ای و رفتارهای چهره های شناخته شده در جامعه (سلبریتی ها) نیز که بر همگان مشخص و مبرهن است.

یکی دیگر از دلایل تاخیر جوانان در ازدواج و دوری از آن، وجود روابط آزاد در جامعه که با تعبیراتی مثل ازدواج سفید و دوست دختر و دوست پسر شناخته می شوند که باعث شده است بخش زیادی از نیازهای عاطفی جوانان از طریق آن تامین شده و دیگر نیاز به ازدواج و تشکیل خانواده را احساس نکرده و قبول مسئولیت های بزرگ تشکیل خانواده را نپذیرند. چنان چه که در گذشته جوانان دوران تجرد خود را در خانه پدری می گذراندند، در حالی که امروز جوانان به علت تحصیل و مسائل کاری و سایر دلایل شخصی از خانواده جدا شده و در خانه های مجردی و انفرادی زندگی می کنند که این روش باعث افزایش چنین روابطی خارج از مقوله ازدواج می گردد.

از آن چه بیان شد می توان نتیجه گرفت که بخشی از مشکلات تاخیر در ازدواج به خاطر دلایل اقتصادی و نبود اشتغال مناسب است که بی شک وظیفه بهبود این وضعیت بر عهده دولت و حکومت است، بخش دیگری از مشکلات مربوط به مسائل فرهنگی است که مبتنی است یکی به ترویج فرهنگ ازدواج آسان و پرهیز از تجمل گرایی در ازدواج و تشکیل خانواده و دومی ترویج فرهنگ مسئولیت پذیری جوانان برای ازدواج که در این راستا دولت و حکومت و بالاخص رسانه ها و افراد شاخص جامعه (سلبریتی ها) که مردم از رفتار آنان بسیار تاثیر می گیرند وظیفه اصلی را بر عهده دارند که امید است همه ما با بیدار شدن و قبول مسئولیت های خود در زندگی اجتماعی از بین رفتن جامعه ای که با خون دل ها به وجود آمده است جلوگیری نماییم و شاهد جامعه ای پویا و پرنشاط باشیم.


وب سایت سید مرتضی تبار

منتشر شده در : هفته نامه آذرآبادگان، شماره 4، 17 اردیبهشت97

آسیب های اجتماعی از دیدگاه های مختلف قابل تعریف است اما از نگاه نگارنده تمامی مسائلی که امروز به عنوان مشکلات جامعه مطرح هستند، به عنوان یک آسیب اجتماعی شناخته می شوند که اگر از سوی جامعه و کنشگران جامعه یعنی مسئولان و مردم،  راه درمانی برای آن ها اندیشیده نشود بدون شک آسیب های آن موجب خسارات جبران ناپذیر به جامعه و در نهایت از بین رفتن نهاد جامعه می گردد، چنانچه صدای شکسته شدن ستون های جامعه امروز هر از گاهی به گوش می رسد و این شکسته شدن در حال سرعت یافتن است که اگر این ستون ها ترمیم نشوند بدون شک شاهد فرو ریختن آن خواهیم بود.

مساله ازدواج یکی از مولفه های مهم یک جامعه برای تشکیل مهم ترین ستون جامعه یعنی خانواده است که متاسفانه در سال های اخیر توجهی به آن نمی شود و برابر آمارهای موجود میزان ازدواج به طور چشمگیری در جامعه کاهش یافته است و سن ازدواج جوانان نیز بالا رفته است.

این که مساله بالارفتن هزینه ها و گرانی و نبود اشتغال مناسب عامل اصلی کاهش ازدواج در بین جوانان است، مطلب درستی است اما متاسفانه آن گونه که همه در جامعه مشاهده می کنیم رغبت جوانان به ازدواج بسیار کاهش یافته و حتی جوانانی که وضعیت مالی و شغل مناسبی دارند نیز تمایلی به ازدواج و تشکیل خانواده نشان نمی دهند.

مساله افزایش طلاق در جامعه یکی از دیگر دلایل مهم عدم رغبت جوانان به ازدواج و تشکیل خانواده است، چنانچه نوعی ترس در بین جوانان از ازدواج به وجود آمده و برای جلوگیری از احتمال طلاق درآینده مسئولیت تشکیل خانواده را بر عهده نمی گیرند.

دلایل افزایش طلاق در جامعه که خود یک آسیب بزرگ در جامعه است به بحث مستقلی نیاز دارد اما واقعیت آن است که امر تشکیل خانواده و تداوم آن با بحث طلاق دو مقوله جداگانه است که متاسفانه جوانان امروز به جهت آن که دارای حس مسئولیت پذیری نیستند ریسک ازدواج و تشکیل خانواده را به خاطر احتمال طلاق در آینده نمی پذیرند در حالی که با شناخت کافی از ازدواج و مسائل آن و افزایش حس مسئولیت پذیری می توانند مدیریت و تداوم زندگی خود را تضمین کنند تا هیچ گاه در مسیر طلاق قرار نگیرند.

در بحث مسئولیت پذیری تشکیل خانواده نیز بایستی این مسئولیت در پسران که قدم اول برای ازدواج توسط آن ها برداشته می شود بیشتر باشد و رسانه ها و مراکز تاثیرگذار فرهنگی در این راستا وظیفه دارند تا حس مسئولیت پذیری را در جوانان تقویت نمایند که متاسفانه در جهت عکس قدم بر می دارند و فیلم ها و سریال های تولیدی این روزها در سینما و تلویزیون نیز بر افزایش حس ترس جوانان از ازدواج بیشتر تاکید دارند تا ترویج حس مسئولیت پذیری. برنامه های شبکه ماهواره ای و رفتارهای چهره های شناخته شده در جامعه (سلبریتی ها) نیز که بر همگان مشخص و مبرهن است.

یکی دیگر از دلایل تاخیر جوانان در ازدواج و دوری از آن، وجود روابط آزاد در جامعه که با تعبیراتی مثل ازدواج سفید و دوست دختر و دوست پسر شناخته می شوند که باعث شده است بخش زیادی از نیازهای عاطفی جوانان از طریق آن تامین شده و دیگر نیاز به ازدواج و تشکیل خانواده را احساس نکرده و قبول مسئولیت های بزرگ تشکیل خانواده را نپذیرند. چنان چه که در گذشته جوانان دوران تجرد خود را در خانه پدری می گذراندند، در حالی که امروز جوانان به علت تحصیل و مسائل کاری و سایر دلایل شخصی از خانواده جدا شده و در خانه های مجردی و انفرادی زندگی می کنند که این روش باعث افزایش چنین روابطی خارج از مقوله ازدواج می گردد.

از آن چه بیان شد می توان نتیجه گرفت که بخشی از مشکلات تاخیر در ازدواج به خاطر دلایل اقتصادی و نبود اشتغال مناسب است که بی شک وظیفه بهبود این وضعیت بر عهده دولت و حکومت است، بخش دیگری از مشکلات مربوط به مسائل فرهنگی است که مبتنی است یکی به ترویج فرهنگ ازدواج آسان و پرهیز از تجمل گرایی در ازدواج و تشکیل خانواده و دومی ترویج فرهنگ مسئولیت پذیری جوانان برای ازدواج که در این راستا دولت و حکومت و بالاخص رسانه ها و افراد شاخص جامعه (سلبریتی ها) که مردم از رفتار آنان بسیار تاثیر می گیرند وظیفه اصلی را بر عهده دارند که امید است همه ما با بیدار شدن و قبول مسئولیت های خود در زندگی اجتماعی از بین رفتن جامعه ای که با خون دل ها به وجود آمده است جلوگیری نماییم و شاهد جامعه ای پویا و پرنشاط باشیم.


وب سایت سید مرتضی تبار

منتشر شده در : هفته نامه آذرآبادگان، شماره 17، شنبه 17آذر1397، صفحه3.

مساله خانواده و بحران آن یکی از مهم ترین مسائل در حوزه آسیب های اجتماعی است و جایگاه و نقش خانواده در جامعه امروز متاسفانه در مسیر تزلزل و نابودی قرار گرفته است. در این زمینه رسانه ها نیز نقش بسیار فعالی ایفا می کنند و تلاش بسیاری را برای از بین بردن نهاد خانواده از ساخت اجتماعی کشورهای در حال توسعه انجام می دهند تا به اهداف نهایی خود دست یابند.

رسانه ها بازوی قدرتمند برای پیشبرد اهداف هستند و هرطرف که بهتر بتواند از این رسانه ها در جهت خواسته های خود استفاده کند برنده بازی خواهد بود و در این میان متاسفانه دشمنان ما به دلایل متعدد در استفاده از این بازو توانمندتر هستند که در ادامه نکاتی از پیروزی آنان در حوزه خانواده را بیان خواهیم نمود.

اروپا در آن چه از که در فیلم ها و سریال های ارائه شده برای ما نشان می دهد، جایگاه خانواده را در اروپا متزلزل و فروپاشیده نشان می دهد و سبک زندگی چهره های مشهور (سلبریتی ها) اروپایی و آمریکایی نیز ترویج زندگی خارج از چارچوب خانواده ای را مستحکم می نمایاند، اما با اندکی کنکاش و بررسی و مطالعه جوامع اروپایی و آمریکایی مشاهده می کنیم علی رغم وضعیت فرهنگی و اجتماعی حاکم بر اروپا و آمریکا، جایگاه خانواده در این کشورها به عنوان اولین نهاد تشکیل دهنده جامعه، جایگاهی بسیار رفیع و مقدس است و تلاش های بسیاری برای تحکیم بیشتر آن توسط حکومت های اروپایی و آمریکایی انجام می گیرد اما فیلم ها و سریال های آن ها خانواده متزلزل را به نمایش می گذارد تا برای کشورهای در حال توسعه الگوی خلاف واقعیت ارائه دهند.

واقعیت آن است که عرصه جنگ از حوزه سخت به حوزه نرم تغییر یافته است و دشمنان به جای صرف هزینه های هنگفت برای تهیه سلاح و از بین بردن نیروی انسانی دیگر کشورها که نیروی محرکه هر جامعه هستند با بهره برداری از رسانه ها بالاخص رسانه های ماهواره ای و اینترنتی نهاد خانواده را در معرض هدف حملات خود قرار داده اند و دریافته اند با متزلزل کردن و نابود کردن نهاد خانواده، محلی برای به وجود آمدن انسان هایی با توانایی و خلاقیت وجود نخواهد داشت لذا تلاش عمده خود را بر روی این مسئله معطوف کرده اند و در این راستا همه روزه شاهد راه اندازی شبکه های رنگارنگ ماهواره ای و عرضه رسانه های جدید در فضای مجازی هستیم تا دشمنان بتوانند از این فرصت برای رسیدن به اهداف خود قدم بردارند.

بخش دیگری از فعالیت دشمنان ترویج سبک زندگی با استفاده از سلبریتی ها و چهره شاخص است که در این راستا متاسفانه چهره های شاخص ما نیز با ناآگاهی در این مسیر افتاده اند و در حال ترویج سبک زندگی مورد نظر دشمنان هستند.

در این راستا برخی از اصطلاح سبک زندگی غربی استفاده می کنند که دارای دو معنا خواهد بود یکی آن که سبک زندگی که غربی ها یعنی دولت های غربی در حال ترویج آن هستند که در این معنا استفاده از این اصطلاح صحیح خواهد بود اما اگر مقصود آن سبک زندگی که غربی ها زندگی می کنند این اصطلاح نادرست است زیرا به اذعان آن هایی که در فضای غرب زندگی نموده اند، شاید نحوه پوشش و رفتار آن ها با کشورهای مسلمان متفاوت باشد اما در سبک زندگی مردمان کشورهای اروپایی نهاد خانواده به عنوان مهم ترین نهاد خانواده دارای جایگاه مقدس می باشد چه این که در برخی از کشورهای اروپایی و برخی از ایالت های آمریکایی، بعد از ازدواج قانونی، امکان طلاق و جدایی غیر ممکن یا با شرایط بسیار سختی قابل انجام است. اما متاسفانه در کشور ما روز به روز نهاد خانواده در حال ضعیف تر شدن است و طلاق گرفتن بسی سهل تر از ازدواج کردن شده است.

در این راستا متاسفانه رسانه های ما و بالاخص رسانه ملی ما بسیار ضعیف عمل کرده است و نتوانسته است به تقویت جایگاه خانواده کمک کند و برخی از فیلم ها و سریال های شبکه نمایش خانگی و فیلم های سینمایی روی پرده و برخی نمایش های اجرا شده در صحنه های تئاتر نیز گوی سبقت در ضربه زدن به نهاد خانواده را از شبکه های ماهواره ای ربوده اند و در حال نقش آفرینی در جبهه دشمنان هستند.

امید است مسئولین و هنرمندان و همه آن هایی که در این راستا تاثیرگذار هستند  زودتر از خواب غفلت برخیزند و تلاش های خود را برای تحکیم جایگاه خانواده که همانا با فراهم کردن زمینه های ازدواج آسان جوانان و ترویج فرهنگ زندگی ایرانی و اسلامی می توان به آن دست یافت فراهم آورند.


وب سایت سید مرتضی تبار
ماهنامه ی و اجتماعی آنایوردوم به جمع نشریات استان آذربایجان شرقی پیوست. نخستین شماره ماهنامه آنایوردوم به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی دکتروحید نوروز زاده و سردبیری سید مرتضی تبار منتشر گردید . در نخستین شماره این نشریه یادداشتی با عنوان" مشکلات اجتماعی را جدی بگیریم" به قلم دکتر نوروزاده و مقاله ای با عنوان" راه های دستیابی به آرامش در زندگی" به قلم سید مرتضی تبار منتشر شده است. نشریه آنایوردوم پذیرای مقالات اهالی قلم استان جهت انعکاس در شماره های آینده می باشد.
وب سایت سید مرتضی تبار

به گزارش روابط عمومی زندان مراغه :در یکی از آخرین شب های ماه پرخیر برکت رمضان، زندان مراغه شاهد وقوع یک اتفاق متفاوت و کم نظیر بود که در ادامه گزارش آن را می خوانید.

در شب رحلت جانگداز بنیانگذار جمهوری اسلام ایران و بیست و هشتمین روز ماه سراسر خیر و برکت رمضان به همت رئیس پرتلاش اداره زندان مراغه و همراهی پرسنل زندان مراغه و با کمک ۲ نفر از خیرین بزرگ شهرستان مراسم افطاری برگزار شد که در آن مددجویان هم میزبان مراسم بودند و هم میهمان.

در این مراسم افطاری که ۷۰نفر از مددجویانی که به لحاظ عدم تامین وثیقه مناسب امکان بهره مندی از مرخصی های اعطایی را ندارند و مدت مدیدی در زندان در حال تحمل کیفر می باشند از خانواده های خود میزبانی کردند و در کنار آنان ضمن صرف افطار و بهره مندی از مراسم ساعاتی را در کنار خانواده خود اعم از همسر و فرزند، پدر و مادر و برادر و خواهر خود گذراندند.

این شب شاهد خلق تصاویر بی نظیری بود که نگارنده این نوشتار به عنوان مسئول روابط عمومی اداره زندان مراغه بخشی از این تصاویر را ثبت نمودنم که ثبت هر عکس و روان شدن اشک از چشمانمان شبی متفاوت را خلق نمود که به تعبیری شب های قدر پرسنل زندان مراغه را تکمیل نمود.

تصمیم به اجرای این مراسم چند ماه قبل از ماه مبارک رمضان توسط ریاست پرتلاش و خستگی ناپذیر زندان آقای قربان صفیلویی گرفته شده بود اما برپایی متعدد جشن های گلریزان در مراغه و شهرستان های همجوار و سایر برنامه ها اجرای این برنامه را به تاخیر انداخت تا این که در آخرین روز ماه مبارک رمضان توفیق اجرای این برنامه کم نظیر را نصیب اداره زندان مراغه نمود.

از روز قبل از مراسم هرکدام از پرسنل زندان مراغه با دست گرفتن مسئولیت بخشی از مراسم و تامین نیازهای این برنامه زمینه را برای برگزاری مراسم باشکوه را فراهم نمودند و از صبح روز برگزاری مراسم نیز پرسنل زندان با کمک سربازان و مددجویان رای کار سالن جدید احداث شده زندان مراغه را با چیدن میز و صندلی ها و تزیین سفره های افطاری آماده مراسم نمودند به نحوی که رئیس و معاون زندان و سایر مسئولین زندان خود به چیدن بشقاب و لیوان و قاشق و چنگال و سایر مایحتاج سفره اقدام کردند و در نهایت پس از آماده شدن میزها مددجویان به سالن وارد شدند و هر یک از آن ها بر روی یک میز برای قرار گرفتن در کنار خانواده خود نشستند.

پس از ورود کامل مددجویان، واحد فرهنگی و تربیتی زندان با قرائت قرآن مراسم را آغاز نمودند و در همین حین نیز خانواده زندانیان تک به تک وارد سالن شدند و با مشاهده میزبان خود به سمت میز حرکت کردند که در این لحظات دیدن به آغوش کشیدن آن ها گریه را از چشم همه آنان و حاضرین در سالن سرازیر می کرد. دیدن زندانیانی که فرزند خردسال خود را به آغوش می کشیدند و فرزندانی که با شوق و ذوق بر گونه های پدر خود بوسه می زدند خستگی ما کارکنان زندان را از بین می برد و لحظه به لحظه این صحنه های جذاب با حضور همسر و پدر و مادر و سایر اعضای خانواده زندانیان تکرار می شد.

بعد از قرائت قرآن، صفیلوئی رئیس اداره زندان مراغه که به سختی اشک شوق خود را کنترل می نمود به ایراد سخن پرداخت و از آرزوی خود برای برگزاری چنین مراسمی برای همه زندانیان گفت و از کمک دو تن از خیرین بزرگوار شهرستان که در اجرای این برنامه به زندان مساعدت نمودند تقدیر و تشکر نمود.

در ادامه مراسم، گروه تواشیح مددجویان زندان که آن ها نیز به همراه خانواده خود در این مراسم حضور داشتند به اجرای برنامه پرداختند و اثری را در مدح مولای متقیان علی (ع) ارائه نمودند.

بعد از اجرای تواشیح احدی  از مداحان شهرستانمراغه  برای اجرای برنامه به جایگاه دعوت شد و ایشان نیز که از فضای بسیار معنوی مراسم تاثیرگرفته بود، در مداحی خود از امام موسی کاظم (ع) و دوران زندانی شدن ایشان در زندان خلفای عباسی گفت و فضای معنوی مراسم را دوچندان نمود. هرچند قرار بود ایشان به مناسبت قرار گرفتن در شب رحلت خمینی کبیر از ایشان بگوید ولی فضای حاکم به مراسم تقدیر چنین نمود که از هفتمین امام شیعیان که در سال ها در بند زندان بود و فرزندانش بالاخص امام رضا(ع) و حضرت معصومه (س) که از پدر دور بودند مدیحه سرایی شود.

با پایان مدیحه سرایی ، هنگام  اذان مغرب فرا رسید در این موقع ، یکی از مددجویان زندان با نوای حزین خود ، نوای اذان را سر داد و حاضرین و میهمانان روزه های خود را افطار نمودند.

مراسم با صرف افطاری به پایان نرسید بلکه پس از مراسم افطاری، به همت رئیس  زندان مراغه و واحد فرهنگی و تربیتی،  به همه فرزندان مددجویان حاضر در مراسم جوایزی اعطا گردید و پس از آن نیز دقایقی چند مددجویان با خانواده های خود مشغول صبحت و گفتگو شدند، هرچند به هم زدن جمع صمیمی آنان کار سختی بود ولی به هر حال محدودیت های موجود این امر را گریپذیر می کرد و خود مددجویان به این امر واقف بودند لذا کم کم خودشان با خانواده هایشان خداحافظی نمودند و خانواده ها آرام آرام زندان را ترک نمودند و شب شیرین و خاطره انگیز زندان مراغه به پایان رسید.

برای نگارنده و سایر کارکنان زندان مراغه بی شک این شب یکی از ماندگارترین شب های دوران خدمت در زندان خواهد بود و همان گونه که بیان گردید تکمیل کننده شب های قدر بود. زیرا برای کارکنان زندان که همه مراسم های مناسبتی در کنار مددجویان زندان رخ می دهد و شب های قدر نیز در کنار آنان صفای دیگری دارد که در این نوشتار مجال بیان آن نیست اما شب میزبانی از زندانیان و خانواده آنان که اشک شوق را بر گونه ها روان کرده بود، حال ما کارکنان زندان باید همچون شب قدر، این شب را قدر بدانیم و از خدای خود شاکر باشیم که توفیق خدمت به آنان را به ما اعطا نموده است .

آرزوی قلبی همه ما اجابت دعایی است که همه روزه در ماه رمضان می خوانیم بالاخص بندی از آن «اللهم فُکّ کل اسیر» می باشد.

 

تصاویر و خبر در سایت اداره کل زندان های استان آذربایجان شرقی:

http://azarsh-prisons.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%DB%8C%DA%A9-%D8%B4%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D9%87/


وب سایت سید مرتضی تبار

ستاد کاهش آسیب  رفتارهای پرخطر زندان مراغه جهت بررسی برنامه های انجام گرفته توسط واحدهای و کمیته های مختلف در سه ماه نخست سال جاری ، تشکیل جلسه داد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اداره کل زندانهای استان به نقل از روابط عمومی اداره زندان مراغه، قربان صفیلوئی رئیس اداره زندان مراغه با اشاره به سرفصل برنامه های ستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر، اهمیت برنامه های فرهنگی و تربیتی را در ستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر ویژه توصیف نمود و پررنگ تر شدن برنامه های فرهنگی در ادامه سال تاکید کرد.

تبار، دبیرستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر زندان مراغه نیز در این جلسه ضمن بررسی عملکرد واحدها وکمیته های  مختلف، برنامه های مهم پیش رو برای اجرا در سه ماهه دوم سال را تشریح نمود.

در این جلسه سایر اعضا نیز نظرات و دیدگاه های خود را در زمینه برنامه های اجرایی ستاد بیان نموده و به تشریح عملکرد خود پرداختند.

ستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر زندان مراغه در ۱۴ سرفصل و در ۸۵ برنامه از جمله در حوزه های مختلف فرهنگی و تربیتی با ۳۲برنامه، بهداشت و درمان ۱۰ برنامه، اقدامات تامینی ۶برنامه، قضایی و اجرای احکام ۶ برنامه ، اشتغال و حرفه آموزی ۹ برنامه، آموزش وپژوهش ۳برنامه، اطلاع رسانی و روابط عمومی۳برنامه، عمرانی و فنی ۷برنامه، برنامه های عملیاتی و اجرایی خود را انجام می دهد و در پیشبرد برنامه های اصلاحی و تربیتی زندان انجام وظیفه می نماید.

 

لینک خبر در سایت اداره کل زندان های آذربایجان شرقی


وب سایت سید مرتضی تبار

جلسه ستاد کاهش آسیب رفتارهای پرخطر اداره زندان مراغه با حضور رئیس زندان و مسئولین واحد ها تشکیل شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل زندانهای استان به نقل از روابط عمومی  زندان مراغه، صفیلوئی رئیس اداره زندان مراغه  با اشاره به این که  برنامه های ستادکاهش آسیب  رفتارهای پرخطرجزء برنامه های اصلی سازمان است بیان نمود: عمل به  برنامه ستاد کاهش موجب تحقق سایر برنامه ها نیز می گردد.

در ادامه جلسه تبار دبیر جلسه گزارشی از فعالیت های واحدهای مختلف و نقاط قوت و قابل تقویت واحدها را ارائه نمود وپس ازآن اکبریان معاون زندان تک تک برنامه های ستاد کاهش را بررسی و در ادامه نیز واحدهای مختلف گزارشی از اقدامات خود را بیان نمودند.

در این جلسه تصمیماتی در خصوص برپایی باشکوه سومین المپیاد ورزشی و همچنین جشن پاکی برای مددجویان ترک اعتیاد اتخاذ گردید.


وب سایت سید مرتضی تبار

جلسه ستاد کاهش آسیب رفتارهای پرخطر اداره زندان مراغه با حضور رئیس زندان و مسئولین واحد ها تشکیل شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل زندانهای استان به نقل از روابط عمومی  زندان مراغه، صفیلوئی رئیس اداره زندان مراغه  با اشاره به این که  برنامه های ستادکاهش آسیب  رفتارهای پرخطرجزء برنامه های اصلی سازمان است بیان نمود: عمل به  برنامه ستاد کاهش موجب تحقق سایر برنامه ها نیز می گردد.

در ادامه جلسه تبار دبیر جلسه گزارشی از فعالیت های واحدهای مختلف و نقاط قوت و قابل تقویت واحدها را ارائه نمود وپس ازآن اکبریان معاون زندان تک تک برنامه های ستاد کاهش را بررسی و در ادامه نیز واحدهای مختلف گزارشی از اقدامات خود را بیان نمودند.

در این جلسه تصمیماتی در خصوص برپایی باشکوه سومین المپیاد ورزشی و همچنین جشن پاکی برای مددجویان ترک اعتیاد اتخاذ گردید.


وب سایت سید مرتضی تبار

ستاد کاهش آسیب  رفتارهای پرخطر زندان مراغه جهت بررسی برنامه های انجام گرفته توسط واحدهای و کمیته های مختلف در سه ماه نخست سال جاری ، تشکیل جلسه داد.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی اداره کل زندانهای استان به نقل از روابط عمومی اداره زندان مراغه، قربان صفیلوئی رئیس اداره زندان مراغه با اشاره به سرفصل برنامه های ستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر، اهمیت برنامه های فرهنگی و تربیتی را در ستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر ویژه توصیف نمود و پررنگ تر شدن برنامه های فرهنگی در ادامه سال تاکید کرد.

تبار، دبیرستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر زندان مراغه نیز در این جلسه ضمن بررسی عملکرد واحدها وکمیته های  مختلف، برنامه های مهم پیش رو برای اجرا در سه ماهه دوم سال را تشریح نمود.

در این جلسه سایر اعضا نیز نظرات و دیدگاه های خود را در زمینه برنامه های اجرایی ستاد بیان نموده و به تشریح عملکرد خود پرداختند.

ستاد کاهش آسیب و رفتارهای پرخطر زندان مراغه در ۱۴ سرفصل و در ۸۵ برنامه از جمله در حوزه های مختلف فرهنگی و تربیتی با ۳۲برنامه، بهداشت و درمان ۱۰ برنامه، اقدامات تامینی ۶برنامه، قضایی و اجرای احکام ۶ برنامه ، اشتغال و حرفه آموزی ۹ برنامه، آموزش وپژوهش ۳برنامه، اطلاع رسانی و روابط عمومی۳برنامه، عمرانی و فنی ۷برنامه، برنامه های عملیاتی و اجرایی خود را انجام می دهد و در پیشبرد برنامه های اصلاحی و تربیتی زندان انجام وظیفه می نماید.

 

لینک خبر در سایت اداره کل زندان های آذربایجان شرقی


وب سایت سید مرتضی تبار

به گزارش روابط عمومی زندان مراغه :در یکی از آخرین شب های ماه پرخیر برکت رمضان، زندان مراغه شاهد وقوع یک اتفاق متفاوت و کم نظیر بود که در ادامه گزارش آن را می خوانید.

در شب رحلت جانگداز بنیانگذار جمهوری اسلام ایران و بیست و هشتمین روز ماه سراسر خیر و برکت رمضان به همت رئیس پرتلاش اداره زندان مراغه و همراهی پرسنل زندان مراغه و با کمک ۲ نفر از خیرین بزرگ شهرستان مراسم افطاری برگزار شد که در آن مددجویان هم میزبان مراسم بودند و هم میهمان.

در این مراسم افطاری که ۷۰نفر از مددجویانی که به لحاظ عدم تامین وثیقه مناسب امکان بهره مندی از مرخصی های اعطایی را ندارند و مدت مدیدی در زندان در حال تحمل کیفر می باشند از خانواده های خود میزبانی کردند و در کنار آنان ضمن صرف افطار و بهره مندی از مراسم ساعاتی را در کنار خانواده خود اعم از همسر و فرزند، پدر و مادر و برادر و خواهر خود گذراندند.

این شب شاهد خلق تصاویر بی نظیری بود که نگارنده این نوشتار به عنوان مسئول روابط عمومی اداره زندان مراغه بخشی از این تصاویر را ثبت نمودنم که ثبت هر عکس و روان شدن اشک از چشمانمان شبی متفاوت را خلق نمود که به تعبیری شب های قدر پرسنل زندان مراغه را تکمیل نمود.

تصمیم به اجرای این مراسم چند ماه قبل از ماه مبارک رمضان توسط ریاست پرتلاش و خستگی ناپذیر زندان آقای قربان صفیلویی گرفته شده بود اما برپایی متعدد جشن های گلریزان در مراغه و شهرستان های همجوار و سایر برنامه ها اجرای این برنامه را به تاخیر انداخت تا این که در آخرین روز ماه مبارک رمضان توفیق اجرای این برنامه کم نظیر را نصیب اداره زندان مراغه نمود.

از روز قبل از مراسم هرکدام از پرسنل زندان مراغه با دست گرفتن مسئولیت بخشی از مراسم و تامین نیازهای این برنامه زمینه را برای برگزاری مراسم باشکوه را فراهم نمودند و از صبح روز برگزاری مراسم نیز پرسنل زندان با کمک سربازان و مددجویان رای کار سالن جدید احداث شده زندان مراغه را با چیدن میز و صندلی ها و تزیین سفره های افطاری آماده مراسم نمودند به نحوی که رئیس و معاون زندان و سایر مسئولین زندان خود به چیدن بشقاب و لیوان و قاشق و چنگال و سایر مایحتاج سفره اقدام کردند و در نهایت پس از آماده شدن میزها مددجویان به سالن وارد شدند و هر یک از آن ها بر روی یک میز برای قرار گرفتن در کنار خانواده خود نشستند.

پس از ورود کامل مددجویان، واحد فرهنگی و تربیتی زندان با قرائت قرآن مراسم را آغاز نمودند و در همین حین نیز خانواده زندانیان تک به تک وارد سالن شدند و با مشاهده میزبان خود به سمت میز حرکت کردند که در این لحظات دیدن به آغوش کشیدن آن ها گریه را از چشم همه آنان و حاضرین در سالن سرازیر می کرد. دیدن زندانیانی که فرزند خردسال خود را به آغوش می کشیدند و فرزندانی که با شوق و ذوق بر گونه های پدر خود بوسه می زدند خستگی ما کارکنان زندان را از بین می برد و لحظه به لحظه این صحنه های جذاب با حضور همسر و پدر و مادر و سایر اعضای خانواده زندانیان تکرار می شد.

بعد از قرائت قرآن، صفیلوئی رئیس اداره زندان مراغه که به سختی اشک شوق خود را کنترل می نمود به ایراد سخن پرداخت و از آرزوی خود برای برگزاری چنین مراسمی برای همه زندانیان گفت و از کمک دو تن از خیرین بزرگوار شهرستان که در اجرای این برنامه به زندان مساعدت نمودند تقدیر و تشکر نمود.

در ادامه مراسم، گروه تواشیح مددجویان زندان که آن ها نیز به همراه خانواده خود در این مراسم حضور داشتند به اجرای برنامه پرداختند و اثری را در مدح مولای متقیان علی (ع) ارائه نمودند.

بعد از اجرای تواشیح احدی  از مداحان شهرستانمراغه  برای اجرای برنامه به جایگاه دعوت شد و ایشان نیز که از فضای بسیار معنوی مراسم تاثیرگرفته بود، در مداحی خود از امام موسی کاظم (ع) و دوران زندانی شدن ایشان در زندان خلفای عباسی گفت و فضای معنوی مراسم را دوچندان نمود. هرچند قرار بود ایشان به مناسبت قرار گرفتن در شب رحلت خمینی کبیر از ایشان بگوید ولی فضای حاکم به مراسم تقدیر چنین نمود که از هفتمین امام شیعیان که در سال ها در بند زندان بود و فرزندانش بالاخص امام رضا(ع) و حضرت معصومه (س) که از پدر دور بودند مدیحه سرایی شود.

با پایان مدیحه سرایی ، هنگام  اذان مغرب فرا رسید در این موقع ، یکی از مددجویان زندان با نوای حزین خود ، نوای اذان را سر داد و حاضرین و میهمانان روزه های خود را افطار نمودند.

مراسم با صرف افطاری به پایان نرسید بلکه پس از مراسم افطاری، به همت رئیس  زندان مراغه و واحد فرهنگی و تربیتی،  به همه فرزندان مددجویان حاضر در مراسم جوایزی اعطا گردید و پس از آن نیز دقایقی چند مددجویان با خانواده های خود مشغول صبحت و گفتگو شدند، هرچند به هم زدن جمع صمیمی آنان کار سختی بود ولی به هر حال محدودیت های موجود این امر را گریپذیر می کرد و خود مددجویان به این امر واقف بودند لذا کم کم خودشان با خانواده هایشان خداحافظی نمودند و خانواده ها آرام آرام زندان را ترک نمودند و شب شیرین و خاطره انگیز زندان مراغه به پایان رسید.

برای نگارنده و سایر کارکنان زندان مراغه بی شک این شب یکی از ماندگارترین شب های دوران خدمت در زندان خواهد بود و همان گونه که بیان گردید تکمیل کننده شب های قدر بود. زیرا برای کارکنان زندان که همه مراسم های مناسبتی در کنار مددجویان زندان رخ می دهد و شب های قدر نیز در کنار آنان صفای دیگری دارد که در این نوشتار مجال بیان آن نیست اما شب میزبانی از زندانیان و خانواده آنان که اشک شوق را بر گونه ها روان کرده بود، حال ما کارکنان زندان باید همچون شب قدر، این شب را قدر بدانیم و از خدای خود شاکر باشیم که توفیق خدمت به آنان را به ما اعطا نموده است .

آرزوی قلبی همه ما اجابت دعایی است که همه روزه در ماه رمضان می خوانیم بالاخص بندی از آن «اللهم فُکّ کل اسیر» می باشد.

 

تصاویر و خبر در سایت اداره کل زندان های استان آذربایجان شرقی:

http://azarsh-prisons.ir/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4-%DB%8C%DA%A9-%D8%B4%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D9%87/


وب سایت سید مرتضی تبار

نخستین شماره از دوره اول فصل نامه تخصصی فقه و حقوق کیفری به مدیر مسئولی و سردبیری سید مرتضی تبار در تابستان۱۳۹۹با ۴مقاله علمی و بخش های تازه های کتاب  ، تازه های مقالات و تازه های قوانین منتشر شد. 

در اولین شماره این فصل نامه که اعضای هیات تحریریه آن جمعی از اساتید و دانشجویان دانشگاه های آزاد مراغه و بناب می باشند،  مقالات « ارتباط میان گذشت و قضا زدایی راهی در جهت رسیدن به عدالت ترمیمی» نوشته حمید آشنا، «نقش مددکار اجتماعی در دادرسی کیفری (با تکیه بر قانون مجازات اسلامی و قانون آیین دادرسی کیفری فعلی)» نوشته مرصاد آذرگون، »بررسی تطبیقی جلوه های دادرسی کیفری منصفانه در قانون آ.د.ک ۱۳۹۲ و قانون آ.د.ک فرانسه نمادین یا عملگرا بودن» نوشته مجتبی نصیری و « پیشگیری اجتماعی از جرم سرقت، با تاکید بر نقش رسانه و فضای سایبر»  نوشته فاطمه امام بخش لک و نسترن ارزانیان منتشر گردیده اند.

فصل نامه تخصصی فقه و حقوق کیفری درحال حاضردر پایگاه جار،مگ ایران و رسانه های ارتباطی نشریه در پیام رسان های داخلی و خارجی قابل دسترسی است و بزودی در پایگاه و نرم افزارهای کتابخوان فیدیبو، طاقچه و کتابراه و نمایه نشریات سیویلیکا و مجلات نور نیز منتشر و در دسترس قرار خواهد گرفت.


وب سایت سید مرتضی تبار

مقاله نقش امر به معروف و نهی از منکر در پیشگیری از وقوع جرم در اولین دوره همایش ملی مطالعات و پژوهش های علمی علوم انسانی که توسط بنیاد علمی فصل نامه قانون یار و دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه برگزار گردید پذیرش شد.

متن مقاله بزودی در سایت منتشر خواهد گردد.


وب سایت سید مرتضی تبار

مقاله « اقتصاد مقاومتی؛ ضرورت گذر از حرف به عمل » در رومه اطلاعات روز سه شنبه 31 فروردین 95 منتشر گردید .

متن کامل در لینک زیر قایل مشاهده است :

مطالعه مقاله در سایت رومه اطلاعات

همچنین لینک صفحه 11 رومه نیز در زیر قابل دانلود است :

لینک دانلود صفحه




وب سایت سید مرتضی تبار

مقاله " رسانه چیست ؟ " به قلم اینجانب در صفحه 4 شماره 2295 رومه سرخاب مورخ 26 مهر 94 چاپ و منتشر شد .

فایل صفحه 4 رومه سرخاب را از لینک زیر داتلود کنید .

 

از اینجا دانلود کنید . 


وب سایت سید مرتضی تبار

مقاله دادرسی های ویژه اطفال و نوجوانان در قانون جدید آیین دادرسی کیفری که در همایش ملی قانون آیین دادرسی کیفری در بوته نقد که در دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه برگزار گردید ، پذیرش شده بود که متن کامل از لینک ذیل قابل دانلود و مطالعه است .

از اینجا دانلود کنید .
وب سایت سید مرتضی تبار
 

 

مقاله جایگاه حقوق کودکان در فقه و حقوق اسلامی و اسناد بین المللی نوشته اینجانب که در کنگره بین المللی فرهنگ و اندیشه دینی که توسط دانشگاه های پیام نور بوشهر در قم برگزار خواهد شد پذیرفته شد .

متن کامل این مقاله در دومین جلد از اولین مجموعه مجموعه مقالات کنگره با عنوان مجموعه فقه و حقوق چاپ گردید . همچنین این مقالات در سامانه ICS  که برای مقالات علوم انسانی است نمایه خواهد شد . همچنین در دو سامانه معتبر irandoc  و Sid نیز این مقالات نمایه می شوند .

متن کامل مقاله از لینک زیر قابل دریافت است .

 

همچنین برای مشاهده و دانلود مجموعه مقالات می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید .

http://farhang1404.com/


وب سایت سید مرتضی تبار

مقاله بررسی چالش های حقوق کیفری ایران و اسناد بین المللی در لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان در مجموعه مقالات همایش ملی ایران و چالش های حقوقی بین المللی که 21 اسفند ماه 1393 در دانشگاه آزاد اسلامی واحد مراغه برگزار شد منتشر گردیده است که متن کامل آن در زیر قابل دریافت است .




وب سایت سید مرتضی تبار

مسجد شیخ بابا دومین مسجد کهن و باستانی مراغه می باشد که به نیمه قرن نهم تعلق دارد. فتح ‏اللّه‏ بن خلیل‏ اللّه‏ تابانی که خود از دوستداران سلسله عرفانی ذهبیه بود به جهت عشق و علاقه‏ای که به حضرت شیخ بابامراغی ، از عرفای برجسته ی قرن هشتم و شاگرد شیخ زاهد گیلانی ( متوفی  705 هجری ) داشت ، در سال 846 هجری مسجدی زیبا در مرکز شهر بدین نام بنا نهاد .

در نیمه ی دوم سده ی سیزدهم هجری حکیم دانشور و فیلسوف نامور مولانا حسن مراغی مشهور به مجتهد مراغی از فلاسفه و عرفای صاحب‏ذوق آذربایجان ، مسجدی در کنار مسجد شیخ بابا بنا نهاد که به نام او یعنی مسجد آقاحسن معروف شد. همچنین مدرسه‏ای کوچک در کنار مسجد برپا نمود که به جهت شهرت بیشتر مسجد شیخ بابا  ، به مدرسه شیخ بابا معروف گشت.

حکیم مولی حسن‌بن عبدالرحیم مراغی ، متکلم ، عارف و فقیه ، از مفاخر آذربایجان در سده ی سیزدهم هجری (1300 ق ) به شمار می‌رود . ایشان در خانواده‌ای اهل علم دیده به جهان گشود. والدش عبدالرحیم مراغی ، شیخ الاسلام مراغه بوده است . مرحوم آغابزرگ درطبقات می‌نویسد: « الشیخ عبدالرحیم شیخ الاسلام من اعاظم العلماء فی عصره ، کان شیخ الاسلام فی مراغه و کانت له فیها مکانة سامیة و مرجعیة کبیرة توفی حدود سنة 1260ق . » [1] از تألیفات این فقیه فرزانه ، سه مورد را اطلاع داریم: رساله ی جهادیه ( عربی ) ، رسالة الجهادیه المسماة بالمحمدیة ، حاشیه بر حاشیه ملّاعبدالله یزدی.[2]
حسن‌بن عبدالرحیم ، تحصیلات مقدماتی را نزد پدر و سایر علمای مراغه فراگرفت و برای تکمیل تحصیلات خویش عازم تهران و سپس نجف اشرف گردید. پس از طی دوره‌ های فقه ، اصول و حکمت به زادگاهش برگشت و  به تألیف و تدریس پرداخت. متأسفانه منابع موجود اطلاعی در رابطه با اساتید و نحوه ی تحصیل وی ارائه نداده‌اند . آقای طیار مراغه‌ای در این رابطه می‌نویسد:
از یکی از علمای مراغه ، که خاطرات زیادی از دانشمندان شهر در سینه داشت ، شنیدم که وی معاصر و دوست آیت‌الله سیدمحمدحسن شیرازی ، رهبر نهضت تنباکو بود. چنان‌که مرحوم مجدد شیرازی ، در دیداری که با وی داشت ،  ضمن اظهار تأسف از دوری حکیم مراغه‌ای از حوزه ی نجف فرموده بود: آقا میرزا حسن تحت‌الشعاع دیگران قرار گرفت و حقش ضایع گردید.[3]

مجتهد مراغی از معاصران شیخ احمد احسائی و سیدکاظم رشتی بود و در ردّ آراء و نظرات آنان ، سه رساله نگاشت.

مجتهد مراغی آثار گران‌بها و صدقات جاریه ی پربهایی از خود بر جای گذارد:

1. احیاء مسجد شیخ بابا؛ مطابق وصیتش در شبستان همین مسجد مدفون گردیده است .
2. بناء مدرسه ی علمیه ی  آقاحسن، وی حوزه ی درسی خود را که اغلب در زمینه ی علوم عقلی بود در آن مدرسه برقرار ساخت و سالیان مدید به تدریس فلسفه ، عرفان ، کلام و فقه پرداخت و شاگردان بسیاری پرورش داد. در حال حاضر اثری از آن مدرسه باقی نمانده و برجای آن مرکز فرهنگی برپا شده است.    

3. دو فرزند اهل علم ، میرزا علی آقا صاحب کرامات باهرات ، و میرزا احمدآقا ( ت 1284 ق ) این تعدادی از رسایل پدر را در سال 1319 ق ، در ضمن مجموعه‌ای با عنوان کشف سریرة الاسلام منتشر نمود.
4. تألیفات علمی: حکیم مولی حسن دانشمندی پرکار و کثیرالتألیف بود و نوشته های بسیاری  در فلسفه و عرفان از خود برجای گزارده است . آثار به جای‌مانده از ایشان را می‌توان به دو دسته تقسیم نمود: بخش نسخه‌های خطی، و بخش دیگر ، که به صورت چاپ سنگی مطبوع شده است.
الف) نسخه‌های خطی

1.الامر و المشیئة؛ 2. تحقیق حقیقة؛ 3. تحقیق در نوع انسان؛ 4. تفسیر سورة الفاتحة؛
5. التوحید؛ 6. جزاء الاعمال؛ 7. حب علی اصل الجنة؛ 8. و نشر (سؤال و جواب)؛
9. حقیقة التکلیف؛ 10. حقیقة الروح؛ 11. خلاصة الحقائق و زبدة الدقائق؛ 12. الردّ علی الشیخیه (تصحیح شده ی طیار مراغه‌ای ) ؛ 13. رسائل؛ 14. رفع القلم فی بعض الاعیاد؛
15. سبب تسمیة الائمة به ام الکتاب؛ 16. سر الخلقة و کشف ستر الخلیقة؛ 17. سر الخلقة (مختصر ) ؛ 18. سرالقدر؛ 19. شرح حدیث حقیقت ؛ 20. شرح حقیقة العقول؛
21. شرح رفع القلم فی بعض الاعیاد؛ 22. عرش القواعى و الاصول؛ 23. العقل؛  24. علم الله تعالی؛ 25. فائدة جدیدة = الجبر و التفویض؛ 26. فلسفة الاختلاف؛ 27. الفوائد الشریفة و القواعد المنیفة؛   28. فوائد فلسفیة؛ 29. قضا و قدر؛ 30. ماهیة الاجسام و الاجساد؛
31. مدارک الغرایب فی مسالک العواقب و مشاهد العجایب فی مناهج المناقب فی احوال الموت و ما بعده من عالم ؛ 32. مراتب صلاة؛ 33. مراتب النفس و البرزخ و المعاد و الم ما بلغ من المعصومین الروح و درجات القلب و العقل؛ 34. مسالک الطریقة و مدارک الحقیقة؛ 35. مشکاة الحکمة و مصباح العرفان= مشکوة الحکمة و مصباح البیان فی معرفة الحجة الناطق فی کل زمان؛ 36. المعراج؛ 37. منهاج البصیرة و الیقین و مصباح المعرفة فی‌الدین؛ 38. میزان العقول و الالباب؛ 39. نقطة المعارف و العلوم و حقیقة المشاعر و الفهوم.[4]

ب) مجموعه مطبوع چاپ سنگی

1)) کشف سریرةالاسلام بنوربصیرةالایمان؛ 2) بیان نقطةالتوحیدوبیان خطةالتفرید؛

3) میزان المعارف والعلوم و مقباس المدارک و الفهوم؛ 4) مطالع المعارف ومنهاج المکاشف؛ 5) مدارک الحق و التحقیق و مسالک الصدق والتصدیق؛ 6) رسالةالذهبیه؛7) نقطةالمعارف و العلوم وحقیقةالمشاعروالفهوم؛ 8) مسلک اهل الولاو العنایةفی الطریقة و مشرب ذوی الحسنی و الهدایةفی المعرفة؛ 9) محاسن الاحوال و میامن الخصال؛ 10) سرالخلیقة و سریرةالحقیقة؛ 11)  سریرةالحقیقة و حقیقةالسریرة؛ 12) کشف سرلم یطلع علیه الامن خصه الله به؛ 13) معرفةالامام(ع)کمایستحق ان یتعقده الانام؛14) کشف التوحید بالعیان لاهل البصیرة و العرفان؛ 15) بیان اختصاص الاختیار لِلّه الغنی القدیم والاضطرار لِلحادث الفقیر العدیم؛ 16) نکات لاهل العلم و هدایا لاهل الفهم؛
17) الکافی من البیان فی الغیب و العیان؛ 18) ازاحة وهم وانارة فهم؛ 19) اشارة غیبیه و درایة بلاکیفیة ؛ 20) جواب کافی و بیان شافی لمن سبقت له الحسنی.

حکیم مولی حسن مراغی در 12 جمادی‏الاول 1300 هجری بدرود حیات گفت و در شبستان مسجد شیخ بابا به خاک سپرده شد. با وفات وی چراغ فروزان مدرسه‏اش نیز در طلیعه سده چهاردهم هجری به خاموشی گرایید.

 



[1]  -  محمد حسن آقا بزرگ تهرانی ، الذریعه ، ج 11 ، ص 725 /

[2] -  محمود طیار مراغی ، میراث اسلامی ایران ، ج 6 ، ص 654 .

[3] -  همان

[4] -  درایتی ، مصطفی ، فهرست واره دست نوشته های ایران ( دنا ) ، ج 11 ، ص 1173 و 1175 .


وب سایت سید مرتضی تبار

بسم الله الرحمن الرحیم

حمد و ثنای الهی سزاوار خداوندی است که انسان را نیروی تعقل و تفکر آفرید .

موضوعی بحثی که مدتی است ذهن حقیر را به خود مشغول ساخته ، دیدگاه ها و اندیشه های حکیمانه ی رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله ای است که متاسفانه آن طور که باید و شاید مورد توجه قرار نگرفته و در ذهن ها و عمل ها مغفول مانده است .

خداوند در عصر حاضر نعمتی بزرگ به ما مردم مسلمان ایران زمین عنایت نموده که متاسفانه آن گونه که باید و شاید قدر این نعمت الهی را ندانسته ایم . این سخنان را به مانند برخی از ثنا گویان از باب تملق و چابلوسی عرض نمی کنم بلکه با جان و دل بر این کلام خود ایمان دارم و معتقدم که ما نعمت رهبری فرزانه و حکیم را قدر نمی دانیم و خیلی راحت صرفاً نام و کلام او را لقلقه زبان کرده ایم و خود را مطیع واقعی رهبر نشان می دهیم . نگارنده خود را نیز از این امر مستثنی نمی داند اما نکاتی هست که از باب تذکر برای خود و شاید آن هایی که این سطور را مطالعه می کنند عرض می نمایم .

در طی همه ی این سال ها فارغ از مشروح تمام سخنان رهبر فرزانه انقلاب می توان کلماتی از ایشان را سراغ گرفت که در پشت آن کلمات ،  یک مثنوی نهفته است . به یاد بیاورید کلماتی چون « تهاجم فرهنگی » ، « اقتصاد مقاومتی » ، « جنگ نرم » و . و یا همین نام سال هایی که از سوی ایشان انتخاب می گردند به مانند نام همین سال « اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی » یا سال « جهاد اقتصادی » ،  سال « اصلاح الگوی مصرف » و .

در مورد همین کلمات سخنان مختلفی از ایشان شنیده ایم و بسیاری از نگارندگان و سخنوران در باب این مسائل توضیحات فراوانی انجام داده اند اما بیایید کلاه خود را قاضی کنیم ، در همه ی این سال ها چقدر به این سخنان عمل نموده ایم . آیا جز این نبوده است که گاه سمینار و همایشی برگزار کرده ایم و اگر کار خیلی بزرگی کرده باشیم با انجام یک دستور اداری از مافوق اقداماتی گاه صرفاً نمادین و عملکردی انجام داده ایم و هیچ .

واقعاً وقتی رهبری چنین اندیشمند داریم که بسیاری از مسائل را با ژرفنگری می نگرد و راه را برای ما نشان می دهد ، آیا واقعاً حق مطلب را ادا کرده ایم و ولایت مداری خود را نشان داده ایم ؟

این که خود را عاشق رهبر نشان می دهیم و تصاویر او را بر روی صفحه رایانه و تلفن همراه و در و دیوار نصب می کنیم آیا اندیشه های ناب او را نیز بر لوح وجود خود نصب می نماییم ؟

اگر واقعاً ولایت مدار و مطیع رهبر باشیم بایستی اندیشه های او را با جان و دل بپذیریم و با پوست و گوشت خود آن ها را به اجرا در آوریم .

حق این است تا ما  از جان و دل مولای خود را ولی قرار ندهیم و ولایت او را با جان و دل نپذیریم نمی توانیم به آرمان های انقلاب خدمت کنیم .

اگر در طی این سال ها که رهبر معظم انقلاب از اصلاح الگوی مصرف و جهاد اقتصادی صحبت می کرد اگر ما در همین زندگی شخصی خود نیز این امورات را رعایت می کردیم و تنها در اداره ها منتظر دستورالعمل ها نبودیم الان وضع معیشت و زندگی ماخیلی بهتر از شرایط فعلی بود .

برای شرایط امروز نیز ناسپاس نیستیم و به حق می دانیم کسانی هم بوده اند که سرباخته امر ولایت بوده اند و جانانه به این مردم و نظام خدمت کرده اند اما اگر همه ما که داعیه سربازی ولایت فقیه را داریم ، با عزم ملی و مدیریت جهادی به این انقلاب و نظام خدمت می کردیم ، در شرایط بهتری از امروز قرار داشتیم .

امید است که بتوانیم در سایه هدایت های این مرد بزرگ که خداوند به ما عنایت کرده است ، راه سعادت و خوشبختی را همه با هم طی کنیم و به سر منزل مقصود رسیم .

خدایا چنان کنم سرانجام کار

تو خشنود باشی و ما رستگار


وب سایت سید مرتضی تبار

تبلیغات

آخرین مطالب این وبلاگ

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

خرید اینترنتی باران اجناس فوق العاده خبرنامه تکنولوژی و رایانه ایران و جهان مدرسه ی شاد من راز پیشرفت در کار و زندگی دکتر سید محسنی محرم رونیکاشاپ معلم پلاس+